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高教研究信息12

2014-06-25 00:00 来源:浏览次数:次

2014年第4

(总第12期)

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高等教育研究室 选编???????????????????????? 2014年6月20日

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★??高教要闻

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178所高校发布《驻马店共识》

推进地方高校转型发展

建设中国特色应用技术大学

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由应用技术大学(学院)联盟和中国教育国际交流协会主办的产教融合发展战略国际论坛2014年春季论坛4月26日在驻马店闭幕。闭幕式上,参加论坛的178所高等学校共同发布了《驻马店共识》。

驻马店共识

2014年4月,178所高等学校聚集驻马店,落实国务院常务会议做出“引导部分普通本科高校向应用技术型高校转型”的战略部署,以产教融合发展为主题,共同探讨“部分地方本科高校转型发展”和“中国特色应用技术大学建设之路”。大家愿意成为这一改革的积极探索者和实践者。

????大家深知所承担的使命与责任。

????教育是民族振兴、社会进步的基石。随着全球化进程的加速,各国经济、教育学问间相互关联也日益加强;中国正处在全面建成小康社会、加快转变经济发展方式、全面深化改革的关键时刻。信息化和工业化深度融合,农业现代化全面推进,学问创意和设计服务产业迅猛发展,科技型小微企业成为经济活力的重要源泉,新型城镇化战略全面启动,这一切的深刻变化,都要求高等教育向现代生产服务一线提供既掌握现代科学技术常识又接受过系统技能训练的应用型、复合型、创新型人才,特别是产业链高端的技术技能人才。

????教育寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。习大大总书记在阐述中国梦时指出:人民“期盼有更好的教育”,“期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好”。让青年人有更好的未来,使高校毕业生更好地走向社会,是高等教育最朴素和最基本的职责。高等教育体制和结构改革,必须聚焦到更好地服务青年就业上,推动高等学校人才培养与经济社会需求的紧密结合。

????加快高等教育结构调整是国家的需要、人民的期盼,也是高等教育发展的规律。中国已进入大众化高等教育阶段,2020年高等教育毛入学率将达到40%,《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》提出:要建立高等教育分类管理体系,要加快建设现代职业教育体系,重点扩大应用型、复合型、技能型人才培养规模。中国的现代化建设不仅需要一大批拔尖创新人才,还需要数以亿计的技术技能人才,将科技进步的重大成果应用到生产、生活领域,推动产业转型升级和经济社会向前发展。大众化的高等教育,更需要加快先进技术的转移、应用和积累,把培养面向现代生产服务一线的高素质技术技能人才作为自己的主要任务之一。

????应用技术型高校因时代而生,部分地方本科院校转型发展势在必行。发达国家高等教育的发展证明,注重实体经济的发展战略和不断深化的工业化进程,催生了应用技术大学。应用技术大学的快速发展,使大众化、普及化高等教育的发展路径更加清晰,为实体经济发展奠定了牢固的基础,青年就业得到了更好保障,社会更加稳定和公平,国家竞争力不断提升。

????大家深知所面临的机遇与挑战。

????李总理总理指出:发展现代职业教育是“促进转方式、调结构和民生改善的战略举措”。国家已经把建设应用技术型高校摆上了议事日程。基于实体经济发展需求,借鉴国外应用技术大学办学经验,服务国家技术技能创新积累,融入区域产业发展,建设中国特色的应用技术大学(学院),是构建从中职、专科、本科到专业学位研究生教育的技术技能人才培养体系的破冰之旅,是构建人才成长立交桥,打开一线劳动者成长空间的必由之路。

????这更是一种挑战,是对大家办学思想和办学理念的挑战,是对学校治理结构和管理体制的挑战,是对人才培养模式和方法的挑战。大家必须清醒认识到,构建现代职业教育体系,推进地方高校转型发展,建设中国特色应用技术大学(学院),注定是一个长期而艰巨的过程,必然会遇到许多问题、困难和挑战,需要政府、高校、行业企业和社会各界形成共识,凝聚合力,以更大的勇气、信心与决心,发新时期地方高校改革之先声,唱响产教融合主旋律,打好转型发展攻坚战。

????大家期盼全社会的关注和支撑。

????大家期待国家加快部分地方本科高校转型发展的顶层设计,加快高校设置、评估、拨款和管理制度的改革,为转型发展创造良好的政策环境;期待各级政府加大政策创新力度,统筹规划区域产业转型升级和高校转型发展,推进校企合作,建立地方经济社会与高等教育发展共同体;呼吁扩大高等学校办学自主权,使高校自主地探索现代大学制度,面对经济社会发展需求和变化迅速做出决策;呼吁行业企业积极主动参与地方高校转型发展,共同建设技术技能人才培养体系和技术技能积累创新体系,在激烈的市场竞争中合作互赢、共同发展;希翼得到更多兄弟院校的支撑和帮助,共同面向产业转型升级,建立基础研究、科技创新、技术应用和产业化服务协同创新体系。

????转型刚刚开始。大家要直面历史和现实,在困境中突围,在改革创新中发展。定位已经清楚,方向已经明确,但每一所学校都要走自己的路,拓展发展空间,加强国际合作与交流,实现多路径的突破和多样化的发展。大家坚信正在进行的探索和实践,是一场具有深远意义的改革。大家终将实现这样的愿景:因为大家的存在,社会更加美好;因为大家的进步,国家更加繁荣。大家的学生将站在先进技术转移、应用的前沿,充满创新创业的激情,在社会每一个领域的进步和繁荣中创造价值、做出贡献。

超越自我,赢得挑战,必将迎来中国教育事业更加灿烂的明天!

??????????????????????来源:《中国教育报》2014年04月28日03版

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★??高教职教研究

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人文素养:应用型大学远航的“压舱石”

????应用型大学不是新的层次,而是新的类型。新的类型会引发新的问题,如应用型大学究竟怎么办?人才培养规格是什么?人才培养的模式如何定位?这些问题需要破解。

????应用型人才培养倚重于职业性、操作性技能当然无可厚非,发达国家的应用科技大学的人才规格同样这么框定。不容忽视的是,当下不少应用型本科院校在人才培养上,表现出一种急功近利、粗糙短视的行为:他们几乎忘记了“大学”的内在逻辑,忘却了博雅通识是“大学之道”,片面追求“应用型”,技能至上,岗位唯尚,大有“作坊式”人才培养之嫌。应用型大学不是新的层次,而是新的类型。新的类型会引发新的问题,如应用型大学究竟怎么办?人才培养规格是什么?人才培养的模式如何定位?这些问题需要破解。

???????????????应用型大学≠常识超市

????新型大学手握“应用型”通行证,以前所未有的亲和姿态主动迎合社会,校园被打造成紧俏适用人才“加工厂”。这样的办学定位原本是大众化高等教育的符号,是高等教育“接地气”的本质表征。但是,办学定位上坚持服务地方、服务行业、服务社会,绝对不等于附庸风雅,让大学变成“常识超市”;人才培养上秉持实用性、应用性、技能性,绝对不等于急功近利,把大学蜕变成“手工作坊”。

????办学定位与人才培养理念的重心位移并非个案,新型大学教育理念的传染效应正在一步步传播扩散。由此,学科与专业、课程设置也相时而动,力求与未来工作岗位无缝对接。大学校园摇身一变,索性成为“常识超市”,瞄准地方和市场引进、开发、研制“常识商品”,社会可以从中自由选购消费。大量的职业元素和过浓的实用精神被注入人才培养方案。彼涨此消,大学校园里,原本传承已久、生生不息的博雅教育、通识教育等却在不经意中一天天被冲淡、稀释。

????19世纪之前的英国,以牛津、剑桥为代表的传统大学遵从以“闲逸常识的好奇”为目的的认识论哲学,拒绝“降低门户”开展技术教育。然而,由于工业革命的推动,英国经济社会对技术型、应用型人才的需求骤增,英国“新大学运动”由此应运而生。英国新大学诞生之初,就深深打上了社会与市场的烙印,迎合经济社会,特别是工商业发展的需求。但是,他们在走过最初的“印象繁荣”、经历了生存阶段的挑战后,逐步皈依理性,开始向传统大学靠拢。从注重教学、融入科研、进行专业教育,再到兼顾博雅教育,不再满足于做“常识的超级市场”,而是在努力遵循大学内在逻辑的过程中拓展自己的生存空间。

????大家是否可以据此作出这样的判断:新的高等教育形式在创建之初必须依赖于“需求约束”,以获得社会支撑和生存前提;但长远的发展却离不开遵循大学的内在逻辑,必须遵从“价值约束”的标准。这是由大学固有的内在属性决定的。

????美国教育学者弗莱克斯纳曾告诫说:“大学不是风向标,不能什么流行就迎合什么。大学应不断满足社会的需求,而不是它的欲望。”诚然,大学应该服务社会,但必须反思,大学的首要使命,是把大学生培养成有学问修养的人。

???????????????应用型大学≠手工作坊

????“应用型”不是功利型。尽管当前高等教育从精英教育的“卖方市场”沦为大众化阶段“买方市场”已是不争的事实,但如果一味强调管用、够用、实用,不管是否情愿,大学生都难逃成为常识技术容器的宿命。其结果必然是:急功近利之风劲吹,工具理性和实用主义价值观大行其道,“下得去,留得住,用得上”被奉为金科玉律。?

????应用型大学不是培养简单劳动力的场所,急功近利的“作坊式”不是应用型大学人才培养的路径选择。“作坊式”可以在短时间内速成高级劳动力,却永远不能培养高素质复合型人才。无论专业技能对于经济社会发展有多么重要,只懂技术的高级劳动力永远都是平庸之辈。二者的差距,正在于有无深厚的“人文素养”。岗位技能可以通过功利主义教育获得,人文素养则不然。大学生素养培育与大学特有的精神、学问、气质一脉相承,需要潜移默化的熏陶,相对不易掌握,越是功利主义教育越会钳制它的形成。应用型大学不能满足于培养匠人,更要培养高级专门人才,人文素养的缺失会严重阻碍学校和学生的全面、协调、可持续发展。

??????????“大学”:应用型院校的价值符号

????国外高等教育发展过程中,也曾出现过与中国新建应用型本科院校类型相似的“新大学”,同时涌现出一批致力于现代高等教育研究与探索的智识之士。

????美国得以顺利完成高等教育精英化、大众化、普及化整个历程,其间州立大学的蓬勃发展功不可没。1862年,美国国会颁布旨在促进农业技术教育发展的《莫里尔法案》。此项政策感召下诞生的新的州立大学,全都是靠政府赠地发展而来的,所以也被称为“赠地学院”。“赠地学院”同样强调实用型人才的培养,但却并不排斥普通科学学问常识的传授。如在农业赠地学院基础上发展而成的马里兰大学,不但要求全体学生掌握清晰的写作能力、有效的沟通能力和分析批判性推理论证能力,而且尽可能拓宽学生对历史学问和当代文明的了解。?

????无论是英国新大学运动,还是美国政府赠地催生的新州立大学,尽管实践路径完全不同,但却殊途同归:秉持大学传统价值,守望大学核心精神,培育学生人文素养、批判性思维,保持人格独立等。?

????欧美高等教育研究在深入推进过程中,始终依据“大学”这一核心价值符号展开讨论。从英国红衣主教纽曼开始传播《大学的理想》,到马德里大学教授奥尔特加·加塞特重申《大学的使命》,再到前加州大学校长克拉克·克尔阐述《大学的功用》,美国弗莱克斯纳的《现代大学论》,不一而足。尤其值得一提的是德里克·博克不仅认识到大学必须《走出象牙塔》,而且更为理性地提出《回归大学之道》。“毫无疑问,上大学只习得一些职业技能是远远不够的”。他认为,除了为就业做准备,大学生还应培养表达能力、批判思维能力、道德推理能力、公民意识、适应多元学问的素养等。这一应用型大学的人才培养理念,应该能够成为中国应用型大学的有益借鉴。

应用型大学虽然起步较晚,但只要带上人文素养的“压舱石”,必定能好风凭借力,扬帆正当时。

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来源:《中国教育报》2014年04月07日10版

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探索现代职业教育新模式

——从美国社区学院到我国职业技术学院的实践

敞开大门,欢迎一切有志求学者

????在美国,社区学院之所以有旺盛的生命力,源于其开放的办学理念和办学实践,这主要体现在六个方面:一是管理体制:学校具有高度自治权,实行董事会领导下的校长负责制,决策审议与行政管理分权而治,社区知名人士参与学校管理。二是经济来源:既有政府预算经费、地方税收、学费收入,又有校友和社会捐赠的发展基金,财务预算管理也公开透明。三是师资队伍:学校大量聘请具有丰富实践经验的兼职教师,专兼教师分工协作,教学方法和手段灵活多样。四是学生构成:采取注册入学制度,面向人人,不分年龄、种族、职业。五是课程设置:重视受教育者的个性化需求,课程设置和教学安排富有多样性和针对性,因材施教。六是社区服务:从教育服务、培养人才、提高居民素质等方面参与社区建设与发展,教育资源与社区资源相互融合促进,学校与社区密不可分。

????美国社区学院的教育思想是“不分高下贫富、财产状况、学历程度,敞开大门,欢迎一切有志向学者”。美国社区学院主动融进社区,开放的办学理念已经渗透到办学的各个层面,影响着所有的办学行为,开放办学已成为美国社区学院创新发展的活力之源。

????在我国,职业教育也是与经济社会发展联系最为紧密的教育类型,需要开放办学。充分学习和借鉴世界各国职业教育开放办学的有益经验,是推动我国高职院校发展的有效途径,开放办学,是我国高职教育改革发展的必然要求。?

学分纽带,为求学者提供更多便利?

????美国社区学院系统作为美国高等教育系统的重要组成部分,承担着转学教育、职业技术教育、继续教育(社区教育培训)的功能。其中,转学教育是其最传统的功能。美国转学教育机制的突出特点在于:转学课程设置的学术性及衔接性。美国社区学院课程设置主要分为学术型、职业型、拓展型三类,分别面向转学学生、毕业直接就业学生、社区培训与终身教育。社区学院与合作大学签订协议,基于学分纽带,课程衔接、学分互认,学生在社区学院完成学习要求后,可获得副学士学位,并可带学分进入四年制大学三年级继续学习。

????《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》提出“加快发展继续教育,构建灵活开放的终身教育体系,搭建终身学习立交桥。促进各级各类教育纵向衔接、横向沟通,满足个人多样化的学习和发展需要。”?

???人才成长“立交桥”是现代职教体系的重要特征,在现有的教育体系框架下构建人才成长“立交桥”,不但要实现中高职的合理衔接和协调发展,还要解决普通教育与职业教育的有效“沟通”问题。当然,要打通普通教育、职业教育与继续教育相互衔接与沟通的渠道,实现不同类型学习成果的互认和衔接,不仅涉及各类教育自身体系建设所需要的政策、标准、规范、技术等要素,还涉及到“质量与社会认同”、“公益与利益驱动”、“公平与法制环境”等社会影响。

产教融合,培养技术技能高素质人才?

美国社区学院的校企合作模式:一是美国社区学院大多实行董事会管理体制,企业是董事会成员,形成了紧密的校企合作体;二是社区学院的专业设置,由学校、行业、企业人员组成的专业委员会根据区域经济发展要求讨论确定;三是能充分利用企业资源,将一些特殊专业办在企业,如雷恩社区学院将航空学院设在尤金机场,与机场企业共用塔台、跑道等机场设施,聘请航空企业飞行员、维修技师为兼职教师。飞行专业的实训起飞架次占尤金机场的50%,联邦政府按起落架次给机场拨款;四是能充分发挥校企优势,积极将企业引入学校。如秀兰社区学院将丰田、本田现代检测中心引入学校,共建汽车检测维修服务中心,使中心成为企业员工、客户及学生的培训基地。

“专业跟着产业走,教学跟着生产走”,将专业办到产业基地,实现专业建设与产业发展的零距离对接,在服务产业的过程中,不断加强应用研究,提升专业水平,也是发展职工教育的重要途径之一。?

来源: 《 光明日报 》2013年12月07日10 版

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★视点 论坛

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大学生公共理性教育应得到重视

随着经济社会结构的变化及全球性问题的渗透,近年来,社会领域的公共性事件频频出现引发了人们在公共空间的大量争论,从环境污染到食品安全,从道德操守到爱国主义,可谓包罗万象。这些讨论凸显出现代民主社会多元、开放的特征,而人们在讨论中所持的一些立场、观点,也暴露出中国社会公共理性缺失的现状。为此,无论是作为国家政治生活的参与者还是未来社会生活的亲历者,大学生的公共理性培育都变得日益重要起来。

公共精神与公共理性

今天的大学生更加自我,他们关注权利,也懂得捍卫权利,应该说,这是成为“好公民”的前提。然而,维护自身权益不能成就“公民”的全部意义。诚如阿伦特所言:公共性问题的存在基于这样一个事实,大家共在于世——“公共”一词表明了世界本身。既然世界本身具有公共性,作为共同体成员的公民自然需要具备公共精神。这种逻辑表明了作为个体的公民从个人理性向公共理性探寻、延伸的必要性。

所谓公共精神,就是对公共事务的主动关注、积极参与,致力于社会改良、进步的一种价值和行动。公共精神首先是公共关怀然而又不仅仅是公共关怀,它有更深层的逻辑。其一,公共精神要体现一种社会公德和正义感。其二,这种公共精神的目的指向应该是维护公共利益、公共价值和公共规范。再次,要使公共精神能够真正开花结果,还需要公民主体的独立人格、审慎理性作为其实现条件。这样看来,公共精神不单单是外化的热情,更是一种内化的能力,是个体公民公共理性不断成长、完善的过程。公共理性是公共精神的最高层次和升华,体现为一种道德能力和理智能力。

作为道德能力的公共理性

对于正在接受高等教育的大学生而言,他们的道德判断很多时候是清晰的。在社会公德方面,他们清楚地知道该如何对待公共物品、公共环境,在公共场所哪些行为属于道德失范,但他们的实际行为往往与认知存在很大差异。比如,当他们以第三方身份出现时往往能够对何为公平正义做出有依据的判断,但一旦身处其中时却很容易采取利己主义原则和功利主义立场。

作为现代公民,如果缺少了“公共善”作为价值基础,就会陷入强调自由而忽视平等,强调权利而忽视义务,强调他律而忽视自律的二元悖论之中。可见,道德常识不能自然生成道德能力,期间还需要一个漫长的转换过程。如上这些现象的出现当然有其复杂的社会背景和学问肌理,但也足以引起大家对学校教育的反思。在日常的学校教育中,大家在谈论一个事件、一个问题时更多的是停留在浅层次的该与不该的判断上,而很少对其“所以然”做出更加令人信服的价值推理。人类文明的价值观念是一个相互制约的体系,各种价值间有排序、有冲突、也存在张力。价值推理也许不能得出唯一的答案,但会使人们对于价值的理解不断深化继而内化,继而转化为个人能力和社会力量。

作为理智能力的公共理性

理智能力是信息社会中大学生成为好公民不可或缺的素养。在互联网这个公共社区,人们获得了空前的言论自由,在这个意见的世界里,人们的公共精神、参与热忱得以释放,然而,网络独特的参与方式也衍生出一系列问题,如大学生网络参与中体现的公共精神很多还处于感性阶段,人云亦云,喜欢追随热点事件,兴奋点转移快,容易投入,也容易撤离,他们很少追问自己为什么关注,也没有耐心对一件事持续的关注或对一类问题作更深刻的解读和思考。

缺少了理智能力做基础,这样的参与某种意义上造成了公共精神的滥用。而这样的倾向在公共危机出现时它的负面效应将会被放大。理智能力是判断能力和思想能力的综合体现,也是基于协商、合作、妥协理念基础之上的公民独立思考,这种思考既要有事实依据又要符合价值逻辑。故而它是以能力为依托的一种可贵品格。

以教育构筑公共理性

公共精神的感召需要多维度的影响力持续发挥作用,公共理性的培养更是绝非一朝一夕的功课。在宏观层面,应着眼于大学公共精神、公共功能的回归,使大学成为引领社会的力量,而不是让社会引领大学。作为高校教师本身要具备公共精神,养成理性思维习惯。教师潜移默化的感染力和示范效果有助于大学生打开公共视野,在公共视阈中,他们将会逐步领悟到个人与共同体的关联性。无论何时也不能低估实践对于认识的深化、整合和再造功能。即将步入社会的大学生,需要通过社区服务、志愿者活动、社团活动等修正和加深对公共生活的理解,通过广泛的社会实践去再现、验证、反思、重构公共理性的利益和价值维度。在具体教育方面,应该把公共精神和公共理性渗透到高校的思想教育和人文教育当中,鼓励学生在具体情境中就此类问题展开想象和进行深入讨论。在沟通、辩论中实现价值引导和价值内化,真正体现大学教育的“爱智”特征。

意欲完成对学生的价值引导,全方位地构建公共理性,高校公共理性教育还应清晰整理公共理性相关问题的逻辑与层次:个人理性与公共理性关系。这个维度至少包含了权利和义务关系,功利和道德的关系,个人利益与公共利益关系等一系列需要厘清的问题。价值理性与工具理性的关系。这里面需要弄清楚工具理性何以盛行,其合理性与危害性,价值理性缺失的后果是什么,价值理性的重建等问题。还应全面了解西方的公共理性常识和传统。如,西方现代化危机过程中的科学理性、技术理性倾向。

中国社会正处于全面的转型期,如何在利益多元与价值多元并存的中国社会构筑起公民的公共理性对于中国社会能否成功转型具有重要意义。因为它既是社会良序的的基础,又是民主政治的资源,更是公民共同行动的动力。既然大学生有禀赋成为具有公共理性的公民,大学有培养好公民的义务,那么大学教育责无旁贷应该成为构筑梦想的阶梯。

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来源:《 光明日报 》2013年06月24日16 版

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★精典教育故事

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??一天,一个牧师正在家里准备第二天的讲道,妻子不在家,儿子吵得他根本无法静下心来。无奈之中,失望的牧师捡起一本旧杂志,一页一页地翻看,直到翻到一幅色彩斑斓的大图画——世界地图。牧师有了好主意。他撕下那页纸,再把它撕成碎片,交给儿子:“如果能把这些碎片拼成一幅地图,你就可以得到2角5分钱。”?

?很快,儿子静了下来,牧师终于可以安下心来准备他的讲道了——他知道,拼起这些碎纸无论如何也得花去儿子大半天的时间。?

?10分钟过后,牧师的房门被敲响了。是儿子。牧师惊讶地发现儿子手上那幅重新拼好的地图!?

??看到父亲奇怪的表情,儿子仰着脑袋说:“这很简单,在纸的另一面是一个人的照片。我把这个人的照片对在一起,然后再把它翻过来。我想,如果这个人是正确的,那么这个世界也应该是正确的。”?

??儿子如愿得到了2角5分钱,牧师也不用再准备他的讲道了,因为儿子已经帮他准备好了—— 是啊,如果一个人的思想混乱,不明晰,他的世界就是混乱的;那他既不能清晰地思考也不能有条理地工作。?

???是啊,把人做好了,世界也就完整了!

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★名言集锦

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●要播撒阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。

??????????????????????????——罗曼·罗兰

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●???真正的教育需要面对真实的学生。

??????????????????????????——北京十一学校校长李希贵

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